در روز قيامت به او مثل آنچه كه به قاطبهء خلايق عطا مىفرمايد ، و بعد از آنكه گفت أسألك يا اللَّه أن لا تشوه خلقي بالنار خلاق عالم تعالى شأنه مىفرمايد : بندهء من از من استدعا كرده كه او را از آتش جهنم آزاد كنم ، اى گروه ملائكه من شاهد باشيد كه من او را و پدر و مادر او را و برادران و أولاد و عيال او را و همسايگان او را از آتش جهنم آزاد كردم و رتبهء شفاعت هزار نفر از جملهء اشخاصى كه مستوجب جهنم باشند به او دادم . بعد از آن حضرت جبرئيل به خدمت رسول جليل صلَّى اللَّه عليه و آله عرض كردند كه اين كلمات و دعا را تعليم فرما به مؤمنين و به منافقين نفرمائيد « 1 » . بدان كه خواندن اين دعاى جليل القدر در هر وقت از أوقات كه توجه و اقبال باشد مناسب است ، خصوصا در قنوت نماز شب . و در حديث مذكور ذكر اين كه از تعقيب نماز ظهر است مذكور نيست ، لكن شيخ كفعمى در جنة الواقيه و بلد الامين و مرحوم شيخ بهائى رحمة اللَّه عليه اين دعا را از جملهء تعقيبات مختصه به نماز ظهر ذكر فرموده‌اند ، لهذا خواندن اين دعا را عقيب نماز ظهر به اين قصد بىعيب است ، اگر چه مرحوم شيخ طوسى قدس اللَّه تعالى روحه اين دعا را از جملهء تعقيب دو ركعت آخر از هشت ركعات نافلهء عصر ذكر فرموده‌اند . بدان كه آخر اين دعا به نحوى كه در حديث مذكور مأثور است به نحوى است كه اشاره كرديم به آن به اين نحو يا ربنا و يا سيدنا و يا مولانا و يا غاية رغبتاه أسألك يا اللَّه أن لا نشوه خلقي بالنار ، زيادتى كه در اول مذكور شد مذكور نيست در اين حديث ، لكن در مصباح شيخ طوسى و جنة الواقية مذكور است ، هرگاه زياد نموده زيادتى به موقعى است ، جزاء اللَّه تعالى خير المحسنين ، و همچنين در فقرات قبل از آنچه مذكور شد باز اختلاف هست لكن مذكور در حديث گويا

--> « 1 » توحيد شيخ صدوق ص 221 - 223 .